الثانية : من له رأسان وبدنان على حقو واحد يوقظ أحدهما فإن انتبها فهما واحد ، وإن انتبه أحدهما خاصّة فهما اثنان في الميراث . وكذا التفصيل في الشهادة ، أمّا التكليف فاثنان مطلقا ، وفي النكاح واحد وإن كان أنثى ، ولا قصاص على أحدهما

--> ( 1 و 4 ) وسائل الشيعة : ب 4 من أبواب ميراث الخنثى ح 1 و 2 و 3 و 4 ج 17 ص 579 - 581 . ( 2 ) منهم ابن إدريس في السرائر : في ميراث الخنثى ج 3 ص 277 ، والمحقّق في شرائع الإسلام : في ميراث الخنثى ج 4 ص 47 ، والعلّامة في تحرير الأحكام : في ميراث الخنثى ج 5 ص 81 . ( 3 ) منهم الشهيد في الدروس الشرعية : في ميراث الخنثى ج 2 ص 381 ، والشهيد الثاني في الروضة البهية : في ميراث الخنثى ج 8 ص 206 ، والكاشاني في مفاتيح الشرائع : في حكم إرث الحمل والخنثى ج 3 ص 331 . ( 5 ) تقدّم في ص 638 - 639 .